พระโพธิสัตว์เจ้าแม่กวนอิม รุ่น หมื่นปี เนื้อทองแดงพิเศษ จากชุดกรรมการ

พระโพธิสัตว์เจ้าแม่กวนอิม รุ่น หมื่นปี เนื้อทองแดงพิเศษ จากชุดกรรมการ จำนวนสร้างน้อยมาก 1,000 เหรียญ พระสวยมาก เหรียญหนาใหญ่ ไม่มีห่วง เจตนาดี พิธีใหญ่
เอก 081-4848986(dtac) / ID : barameepor
***ภาพสุดท้าย เปรียบเทียบกับเหรียญเสมาทั่วไป จะเห็นว่าเหรียญนี้มีขนาดใหญ่และหนากว่ามาก เหมาะสำหรับผู้ชื่นขอบเหรียญสวยงามและมีเสน่ห์ ****
เหรียญหลวงพ่อทวด พระโพธิสัตว์เจ้าแม่กวนอิม รุ่นหมื่นปี ศาลพระเสื้อเมือง จ.นครศรีธรรมราช 

รายละเอียดเกี่ยวกับการจัดสร้างหลวงปู่ทวดและพระโพธิสัตว์กวนอิม รุ่น "หมื่นปี"
วัตถุประสงค์... เพื่อนำรายได้สมทบทุนสร้างซุ้มประตูศาลพระเสื้อเมือง และ ก่อสร้างศาลพระเสื้อเมือง อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช
ในการจัดสร้างในครั้งนี้จะเป็นรุ่นสุดท้ายของการจัดสร้างวัตถุมงคล เพื่อสมทบทุนก่อสร้างศาลพระเสื้อเมือง อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช

หมายกำหนดการ พิธี ปลุกเสกวัตถุมงคล
วาระที่ 1 วัดท่าแพ จ.นครศรีธรรมราช
วาระที่ 2 วัดเขาอ้อ จ.พัทลุง

ซึ่งจากผลงานผู้จัดสร้างวัตถุมงคลที่ผ่านมาได้ตั้งใจมุ่งมั่นจัดสร้างวัตถุมงคลมาหลายรุ่นให้ทุกท่านได้มีโอกาสได้ร่วมบุญด้วยกันและได้วัตถุมงคลที่มีความงดงามและพุทธคุณเต็มเปลี่ยมอีกด้วย........

จากวัตถุประสงค์ที่ต้องการบูรณะศาลพระเสื้อเมือง จังหวัดนครศรีธรรมราช จึงได้เริ่มจัดสร้างหลวงพ่อทวด รุ่นเหนือเมฆ รุ่นฟ้าประทาน รุ่นอั้งเปา และมาสู่รุ่นหมื่นปี ซึ่งเป็นรุ่นสุดท้ายแล้ว เพราะทางศาลพระเสื้อเมือง ได้เงินร่วมบุญตามวัตถุประสงค์เรียบร้อย สามารถบูรณะศาลพระเสื้อเมืองเสร็จเรียบร้อยแล้ว จึงจะไม่มีการจัดสร้างรุ่นใดอีกแล้ว .. พระสวย วัตถุประสงค์การจัดสร้างดี พิธีดี เก็บได้เลย

พระยันต์พรหมสี่หน้านี้ท่านทั้งหลายคงจะเป็นยันต์ที่มองแล้วเหมือนจะเคยเห็นคุ้นตามาบ้างเเต่เเท้จริงแล้วเมื่อพิจารณาโดยละเอียดเเล้วจะพบว่าการเรียงพระยันต์เเละพระคาถาต่างจากที่เห็นมาโดยสิ้นเชิงโดยที่เเต่ละด้านทั้งสี่จะประกอบด้วยหน้าพรหม ทั้งสี่หน้าโดยภายในพระยันต์จะบรรจุด้วยพระคาถาสร้างตะกรุดตำรับหลวงอาปลื้มวัดปากคลองมะขามเฒ่า ซึ่งถ่ายทอดให้หลวงพ่อถม วัดเชิงท่า ลพบุรีซึ่งผมเองได้รับการครอบเเละถ่ายทอดมาอีกทีหนึ่งคือพระคาถา อิสวาสุ บทเต็มเเละต่อด้วยพระคาถาอิติปิโสเรือนเตี้ย หรือคาถามงกุฎพระพุทธเจ้านั่นเองเเละมีพระคาถาบารมีสามสิบทัศอันเป็นพระคาถา ที่ หลวงพ่อศุขวัดปากคลองมะขามเฒ่า ท่านใช้ประจำหรือเเม้กระทั่งทางสายอาจารย์ปาล เขาอ้อ,พ่อท่านเขียว วัดห้วยเงาะก็ใช้พระคาถานี้ในการเสกพระเช่นกันนอกจากนี้เเล้วภายในพระยันต์พรหมสี่หน้า มียันต์ในสี่เหลี่ยมซึ่งบรรจุพระคาถา หัวใจพรหม คือพรหมวิหาร อันได้เเก่ เม กะ มุ อุ ย่อมาจากเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา เเละสี่มุมลงพระคาถา พุทธ ธะ สัง มิ ย่อมาจากพุทธัง ธัมมัง สังฆัง สรณังคัจฉามิ อันเป็นไตรสรณาคมณ์ ซึ่ง นับถือพระพุทธพระธรรม พระสงฆ์ เป็นที่พึ่ง
เละด้านทั้งสี่ผมเอง ยังใส่พระยันต์ นะหน้าทอง ซึ่งเป็นนะหน้าทองตำรับหลวงพ่อศุข ซึ่งท่านลงด้วยนะปถมังสองครั้งซ้อนกันเเล้วตรงกลางยันต์นะหน้าทองเป็นยันต์พุทธอุดม้วนโลกอันเป็นยันต์ตัวเกิดเเละตัวดับในตำราในตำนาน คือพระคัมภีร์ อิ ติ ปิ โสซึ่งหลวงพ่อศุขจะใช้จารหลังพระประภามณฑลท่านประจำ เเละข้างๆจะเป็นอักขระขอมเขียนว่าพ่อ เเละเเม่ ซ้ายเเละขวาของสี่มุมยันต์พ่อเเม่นี้ปรากฏในตำราหลวงพ่อศุข เขียนว่านะโหงทอง ซึ่งปัจจุบันเรียกนะหงส์ทอง ก็เรียก เเต่ที่นิยมเรียกสุดคือนะดอกดินเหตุที่เรียกนะดอกดิน เนื่องด้วยปรมาจารย์ลิเก สมัยรัชกาลที่หก คือครูดอกดิน เสือสง่าใช้นะตัวนี้เสกเเป้งผัดหน้าซึ่งได้ผลในการเเสดงลิเกทุกครั้งมีคนนิยมชมชอบเป็นอันมากเท่าที่ครูเล่าให้ฟัง จึงเรียกในยุคต่อมาว่านะดอกดินเเละเมื่อวิเคราะห์ตามเหตุเเห่งความเป็นจริงเเล้วยันต์ พ่อเเม่น่าจะมีเมตตามหานิยมจริงเพราะ พ่อเเม่ อะไรที่ลูกอยากได้ย่อมหามาให้หมดหรือเเม้ยามลูกอันตรายพ่อเเม่ก็ตายเเทนลูกได้เเล้วทำไมจะไม่เป็นเมตตามหานิยม การเขียนยันต์พรหมสี่หน้าในการสร้างเหรียญรุ่นหมื่นปีนี้ไม่ได้ลอกเอายันต์สำนักใดสำนักหนึ่งมาเพียงสำนักเดียวมีการผูกพระยันต์ใหม่เพื่อเป็นเอกลักษณ์เเละคงความหมายตามจุดประสงค์ของข้าพเจ้าว่าผู้ที่ได้ครอบครองเหรียญนี้จะต้องเป็นผู้ที่ยึดมั่นในพระรัตนตรัยอันได้เเก่พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เเละเป็นผู้มีความกตัญญูกตเวทิตาคุณย่อมเป็นผู้ที่มีความสุขความเจริญตลอดอนันตกาล ..............คนวังหน้า

ประวัติความเป็นมาการจัดสร้าง

ด้านหน้าเป็นหลวงพ่อทวดนั่งเต็มองค์โดยบนศรีษะมีรัศมีแห่งพระโพธิสัตว์ และนั่งประทับบนเมฆ สมกับชื่อรุ่น "เหนือเมฆ" ด้านบนมีตัวหนังสือโค้งกำกับ "ศาลพระเสื้อเมือง อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช ๒๕๕๕" ด้านล่างจารึกคำ "หลวงพ่อทวด" เพื่อให้เป็นที่ชัดเจนถึงวัตถุประสงค์ของเหรียญรุ่นนี้

ด้านหลัง บรรจุยันต์ศักดิ์สิทธิ์มากมาย พระยันต์ที่บรรจุในเหรียญรุ่นนี้ประกอบด้วย นะมหาอุด ซึ่งถ่ายทอดทางนิมิตโดยหลวงพ่อทวดใช้ในเรื่องเมตตาเเคล้วคลาดก็ได้ วิธีลงไม่ต้องเรียกนาม แต่ให้ลงตัวเสกได้เลยเอาลิ้นดุนเพดานปากเเล้วเขียนพร้อมกับ บริกรรมพระคาถา ซึ่งปรากฏพุทธคุณอย่างเยี่ยมยอด ต่อมาเป็นยันต์นะหน้าทอง ตำรับหลวงพ่อศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ซึ่งเน้นเรื่องเมตตาค้าขายเป็นหลัก เเละนะฤาชาตำรับหลวงพ่อศุข เเละญาท่านดีโลด อีสาน ซึ่งเพื่อความโด่งดังเเละเมตตา เเละยังมีพระคาถาพระเจ้าสิบหกพระองค์ เเละคาถาหลวงพ่อทวดนะโมโพธิสัตโต รวมทั้ง ยันต์ตะกรุดโทนตำรับหลวงพ่อปลื้ม น้องชายหลวงพ่อศุข ที่หลวงพ่อถม วัดเชิงท่า ถ่ายทอดให้ เคล็ดไม่ลับ นะหน้าทองของหลวงพ่อศุข เป็นการลงนะด้วยปถมัง เเล้วมีบทเสกเฉพาะเป็นการลงนะซ้อนกันสองตัวเเละอักขระในนะคือ พุทธังสังมิ ย่อมาจากพุทธัง ธัมมัง สังฆัง สรณังคัจฉามิ อันหมายถึงการเอาพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์เป็นที่พึ่ง

ศาลพระเสื้อเมือง จ.นครศรีธรรมราชได้จดทะเบียนขึ้นเป็นโบราณสถานแห่งชาติเมื่อปี พศ.2479 ปัจจุบันได้ก่อสร้างอาคารหลังใหม่แทนหลังเก่าซึ่งได้รับอนุญาติการก่อสร้างจากกรมศิลปากรซึ่งต้องใช้งบประมาณในการก่อสร้าง ประมาณ 10 ล้านบาท ...

รายได้ทั้งหมดหักค่าใช้จ่าย บริจาคให้กับศาลพระเสื้อเมือง

หลวงพ่อทวด มีความสำคัญกับ ศาลเจ้าพระเสื้อเมือง นครศรีธรรมราชอย่างไร

ศาลพระเสื้อเมือง เดิมทีเดียวสร้างเพื่อเป็นเสมือนหนึ่งเทพารักษ์ประจำเมืองนครศรีธรรมราชโดยศาลพระเสื้อเมืองนครศรีธรรมราชตั้งอยู่ห่างจากศาลากลางประมาณ ๑๐๐ เมตรสันนิษฐานว่าคงจะเป็นบริเวณกลางเมืองในอดีตสันนิษฐานว่าสร้างสมัยอยุธยาศาลเดิมสร้างด้วยไม้จึงไม่เหลือร่องรอยผุพังตามกาลเวลาหลังจากนั้นเข้าได้มีการสร้างขึ้นใหม่อีกหลายครั้ง ....

.... เมื่อประมาณ ๑๐๐ ปีมาเเล้วเห็นเป็นศาลไม้ หลังคามุงกระเบื้องหันหน้าไปทางทิศตะวันตก ภายในประดิษฐานเทพารักษ์ช่วงหลังเป็นที่นับถือของชาวจีนเป็นจำนวนมากจึงนึกว่ากลายเป็นศาลเจ้าจีนไปนอกจากเทพารักษ์เเล้วในศาลพระเสื้อเมืองยังมีเทวรูปจีนที่เเกะจากไม้มงคลอายุนับร้อยปีเล่ากันต่อๆมาว่าเป็นรูปเหมือน ตาขุนลก หรือ พระขุนลกอันเป็นคหบดี หรือเจ้าสัวเมืองนครสมัยกรุงศรีอยุธยาเเละตามประวัติเเละตำนานมีความเชื่อว่าตาขุนลกนี้เองท่านเป็นคนพาหลวงพ่อทวดไปบวชอุทกเสมาหรือบวชเเบบเเพน้ำที่ท่าเเพ เมืองนครเเละเป็นเจ้าภาพในการบรรพชาอุปสมบทให้หลวงพ่อทวดหรือสมเด็จพระราชมุนีในสมัยอยุธยาเเละที่เเน่นอนว่า ตาขุนลก มีสุสานจีนหรือฮวงซุ้ยอยู่ในเมืองนครศรีธรรมราช ป้ายหินสลักเเปลเป็นไทยได้ว่าท่านสิ้นบุญในฤดูใบไม้ผลิสมัยพระเจ้าจักรพรรดิ์จีน พระเจ้าคังซี ที่สองดังนั้นจึงบอกได้เลยว่า ตาขุนลกเป็นผู้ที่มีพระคุณของหลวงพ่อทวดหรือบอกได้อีกอย่างหนึ่งว่า ไม่มีตาขุนลกอาจจะไม่มีหลวงพ่อทวดก็เป็นได้ในเมื่อ ตาขุนลกเป็นบุคคลที่มีคุณูปการกับสมเด็จพระราชมุนีหรือหลวงพ่อทวดเยี่ยงนี้เเล้วสมควรที่จะได้รับการบันทึกเป็นประวัติศาสตร์เมืองนครศรีธรรมราชสืบไปดังนั้นการสร้างศาลพระเสื้อเมืองใหม่ในครั้งนี้จึงถือว่าเป็นการปลุกประวัติศาสตร์เเท้จริงของหลวงพ่อทวดคืนมาว่า หลวงพ่อทวด บวช ในเมืองนครศรีธรรมราชเเละตาขุนลกก็อยู่ในศาลพระเสื้อเมือง ศาลเเห่งนี้